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龍門石窟作文_龍門石窟作文_2020年同學作文大全【專題集選】精品作文話題

發布:2020-04-15 14:28:00     編輯:梅香     來源:寫手網

龍門石窟作文:寫龍門石窟作文

  有句詩這樣寫:"欲問古今天下事,請君只看洛陽城."洛陽素有"九朝古都"和"佛都"之稱.去年暑假,因參加河南省乒乓球賽,我有幸來到了古都洛陽。來洛陽的客人都會知道洛陽有三絕,洛陽牡丹,洛陽水席和洛陽龍門石窟.五天緊張的球賽結束了,高老師說:“今天我帶你們到龍門石窟游玩!贝蠹乙宦,高興得一蹦三尺高!褒堥T石窟”綜合老師曾在課上給我們講過,聽說那里的石刻藝術在世界上都享有聲譽。今天終于實現了親眼所見的愿望。來到龍門石窟,就像來到西天一樣,眼前有數不清的佛雕像,有如來、黑鷹、長須佛、長腿佛、長手仙等,如來左邊還有一個仙童。 如來后面有一個大圈,上面雕著字,兩旁也有古文字。佛雕像大的有幾十米高,小的只有幾厘米,石窟里一年四季的溫度相差無幾,非常合適存放石像。周圍的環境很美,微風從前面的湖上吹來,使人神清氣爽。我們在老師的帶領下,沿壁而走,一會兒就到了千佛洞。千佛洞有一間屋大小,高三四米。不論四壁還是洞頂,滿是高約二十厘米的小佛像。佛像上下頭腳相連,左右并肩而坐,相貌相同,神態安詳。抬頭望洞頂,那一個個佛像如夏日群星,令人眼花繚亂。參觀完,我們走出洞?吹侥谴┲魃b的游人順水勢修筑的石梯上下穿行,遠遠望去,猶如一條伏在山間小道上磷光斑斕的巨龍在蜿蜒蠕動!熬摭垺苯o這純然一色的千年古地增添了無限的生機。 望著龍門石窟這一尊尊雕像,讓每一個游人都不住地嘖嘖贊嘆。這些雕像都是許許多多巨大石塊雕成的,單看這數也數不清的石塊,一塊就有三四千斤重,那時沒有機械,得靠無數的手、無數勞動人民的血汗、智慧和幻想,才凝結成這像西天一樣的龍門石窟。多么了不起的古代勞動人民! 這樣氣魄雄偉的工程,在世界上真是一個偉大的“奇跡”。

龍門石窟作文:龍門石窟作文500字

洛陽的龍門石窟是世界珍貴的自然文化遺產!我們開車沿著蜿蜒盤旋的公路,走進了洛陽龍門石窟的大門,首先我們來到了萬佛洞,只見萬佛洞呈方形平頂,內窟高、深、寬大約為6米,抬頭看,有一蓮花藻井,雕刻精美。正面看有一大尊阿彌陀佛,高5.56米,那大佛身坐蓮花盤,面帶微笑,手持佛珠,右手斜舉,左手放在膝上,眼睛低垂著,仿佛在凝視著。我們走到萬佛洞外,洞外有一座觀音大約高1米,雕刻得栩栩如生,她右手拿柳枝,左手提凈瓶,姿態微妙,頭發高束,長頸細腰,可惜的是她的頭部分被人們破壞了,沒能看見她美麗的臉龐……看著這座佛像不由得讓人有深深地失落和遺憾。龍門門窟的佛像真多,數也數不清,有高17米的盧舍那大佛;有5.56的阿彌陀佛,有2厘米的小佛像,有矮小的四力士;有美麗的觀音……它們都是極為精美的藝術珍品,在世上是絕無僅有的,它生動地再現了古代的勞動人民雕刻的技術!龍門石窟這么多精美的佛像,讓人看也看不夠,希望你有機會去游賞一下。

龍門石窟作文:龍門石窟作文

  人間四月,芳菲無限,不忍辜負這大好的春色,我們一家去游覽位于中原腹地西部的“九朝古都”———洛陽。

  在領略了洛陽牡丹的國色天香之后,我迫不及待地想要參觀著名的龍門石窟。是啊,龍門依山傍水,風景宜人,自古即為洛陽八景之冠。

  從洛陽出發,驅車南行約十余公里,便來到了龍門風景區。只見這里青峰屏峙,綠水暢流,氣勢不凡的龍門大橋猶如彩虹臥波,雄跨于伊水之上,飛架于龍門之口,令人嘆為觀止。由于天氣晴好,兩岸垂柳枝葉婆娑,宛如碧玉絲絳,微風過處搖曳生姿,令人一掃旅途勞頓,倍感神清氣爽。

  穿過大橋拱門,沿著西山緩緩南行,進入龍山第一大洞窟,洞窟平面為馬蹄形,穹隆頂,內雕一佛二弟子、二菩薩和二天王,特別是南壁的大勢至菩薩,造型豐滿敦厚,儀態文靜,與主佛造像為龍門石窟唐代石雕中最優美的兩尊。

  我們一路嘖嘖稱贊著緩緩前行,不久便來到了西山最高處的奉先寺。站在奉先寺下,一仰頭,便看見了主尊盧舍那大佛,乍看之下,我的內心只能用“震憾”二字來形容,只見這尊佛像雍榮華貴、儀態萬方,濃密的螺形發髻松松地盤在頭頂,輕柔薄透的通肩式袈裟披在她勻稱豐腴的身體上,勾畫出了優美的曲線。她靜靜地端坐著,眉稍嘴角含著淺笑,頭微低,俯視的目光正好同禮佛朝拜者敬仰的目光交匯在一起,顯得那樣的溫柔、典雅、優美……據說這尊大佛乃是一代女皇武則天為自己歌功頌德仿照自己面容所造,被譽為“東方維納斯”或“東方雅典娜”,她的寧靜和慈祥是東方智慧對于力量這個概念的最高深也是最精確的詮釋,再看盧舍那大佛側旁還有其弟子阿難、迦葉、脅侍菩薩和力士、天王的雕像,比較之下,那身披鎧甲、手持寶塔、足踏夜叉的天王,進入二十一世紀后,龍門石窟還被列入世界文化遺產名錄之中,吸引著更多的中外游人前來旅游觀光。

  隨著人流而行,途經藥方洞、古陽洞,還有火燒洞、石窟寺、極南洞,跨過連接東西兩山的人行便橋,我們又來到了龍門東山石窟。這里的洞窟雖年代不如西山的久遠,數量也沒有西山的眾多,但在雕刻技巧和風格上,也有它們的獨到之處。

  出得龍門來,夕陽已西下,我們不約而同地回首向南,只見滿天絢麗的霞光里,那青山秀水的自然景色與鬼斧神工的人文雕刻更顯得相映成輝。僅此龍門石窟一游,便是不虛洛陽此行了,我在心底對自己說,同時依依揮手,不舍地作別這座人類歷史文化遺產的自然寶藏

龍門石窟作文:龍門石窟一日游二百多字的作文

昨天,我們去洛陽游覽龍門石窟,那里的佛像很壯觀,景色很美。龍門石窟是專門雕塑佛像的地方。唐朝時,佛教非常興盛,所以這里雕了很多座。

我們看的最大佛像是武則天捐了兩萬貫的脂粉錢用了三年時間雕刻成的,名字叫大盧舍那佛。它身上刻的衣裳跟真的一樣,旁邊的四個力士又威風又強壯;其中一個腳下踩著妖魔,手里拿著寶塔,最為神武。

龍門有許多外國游客,我想和他們說“welcom to china”,可是又覺得害怕,這時媽媽鼓勵我勇敢一些,于是我就鼓起勇氣對一個外國叔叔說:“ hello”,叔叔也笑著對我說:“hello”;我心里覺得很高興,因為這件事沒有我想得那么難。

龍門石窟作文:龍門石窟作文390字

龍門石窟開鑿于北魏孝文帝遷都洛陽之際(公元493年),嗣后歷經西魏、東魏、北齊、隋、唐、五代、宋、明諸朝,斷續營造達500余年,現存伊河兩岸山崖峭壁間的兩千余座窟龕和十萬余尊造像,多數為北魏和盛唐兩個時期的雕刻作品。 1999年,洛陽市人民政府投資近兩億元,對龍門石窟周圍環境進行了大規模治理改造。2002年3月,成立了龍門石窟風景區管理局,對石窟、香山寺、白居易墓實行統一管理,并籌措資金近一億元,在龍門石窟南北架設了兩座公路大橋,拓寬了景區內南部河道,修復了香山寺古建筑設施,計劃2003年4月,景區實行封閉式管理,屆時,將會以石窟、寺院、墓園合為一體的旅游景象出現。那時,中外來賓可以在香山寺鐘聲的伴隨中,漫步于水面漣漪的伊河河畔,駐足于佛龕之前,一覽龍門眾多景觀。 龍門石窟地處中原,便利的交通為中外賓客來洛陽旅游提供了良好的條件。隨著近幾年旅游環境的不斷改善,旅游市場的不斷開拓,龍門石窟面貌一新,經濟效益逐年增長,同時,也獲得了巨大的社會效益。2002年,龍門石窟年收入達3500萬元,全年接待游客人數達85萬人次。 龍門石窟是河南人民的寶貴遺產、也是中國人民的、更是世界人民的寶貴遺產,中外賓客,歡迎您們在閑暇之余,在洛陽牡丹盛開的季節,來洛陽觀光,領略龍門石窟這一古代人民留下的文化遺產。 參考資料:龍門石窟概況 龍門石窟位于河南省洛陽市南郊13公里處的伊河兩岸,這里東(香山)、西(龍門山)兩山對峙,伊水中流,形似天然門闕,故古稱"伊闕"。1961年,龍門石窟(含白居易墓)即被國務院公布為全國第一批重點文物保護單位,1982年被國務院公布為全國第一批國家風景名勝區。2000年11月,聯合國教科文組織將龍門石窟列入《世界文化遺產名錄》。 龍門石窟開鑿于北魏孝文帝遷都洛陽之際(公元493年),嗣后歷經西魏、東魏、北齊、隋、唐、五代、宋、明諸朝,斷續營造達500余年,現存伊河兩岸山崖峭壁間的兩千余座窟龕和十萬余尊造像,多數為北魏和盛唐兩個時期的雕刻作品。 1999年,洛陽市人民政府投資近兩億元,對龍門石窟周圍環境進行了大規模治理改造。2002年3月,成立了龍門石窟風景區管理局,對石窟、香山寺、白居易墓實行統一管理,并籌措資金近一億元,在龍門石窟南北架設了兩座公路大橋,拓寬了景區內南部河道,修復了香山寺古建筑設施,計劃2003年4月,景區實行封閉式管理,屆時,將會以石窟、寺院、墓園合為一體的旅游景象出現。那時,中外來賓可以在香山寺鐘聲的伴隨中,漫步于水面漣漪的伊河河畔,駐足于佛龕之前,一覽龍門眾多景觀。 龍門石窟地處中原,便利的交通為中外賓客來洛陽旅游提供了良好的條件。隨著近幾年旅游環境的不斷改善,旅游市場的不斷開拓,龍門石窟面貌一新,經濟效益逐年增長,同時,也獲得了巨大的社會效益。2002年,龍門石窟年收入達3500萬元,全年接待游客人數達85萬人次。 龍門石窟是河南人民的寶貴遺產、也是中國人民的、更是世界人民的寶貴遺產,中外賓客,歡迎您們在閑暇之余,在洛陽牡丹盛開的季節,來洛陽觀光,領略龍門石窟這一古代人民留下的文化遺產。 我覺得你可以自己看點這樣的資料,自己寫,讓別人幫你寫我覺得沒什么意義!~再者從這點看出,你這人的學習態度!~~~

龍門石窟作文:家鄉的龍門石窟335字作文

龍門石窟導游詞大家好,孔夫子說,有朋自遠方來,不亦樂乎。今天,我正是懷著這種心情來接待各位朋友的到來的。洛陽,是中外聞名的歷史名城。她有著悠久的歷史、燦爛的文化和眾多的文物古跡。為使各位來賓在洛陽期間能對這座古老城市的歷史文化和古跡有進一步的了解,在乘車去景點參觀的途中,我將洛陽的歷史及龍門石窟的大致情況,向大家做簡單的介紹。洛陽位于河南省西部、黃河中游的南岸。因地處洛河北岸而得名,意為洛水之陽。洛陽在歷史上曾是眾多朝代建都的城市,素稱“九朝古都”。在這一千多年的歷史長河中,洛陽曾長時間地作為中國的政治、文化、經濟的中心。今天,我們去參觀的舉世聞名的龍門石窟便是眾多的文物古跡之一。龍門石窟,在洛陽市南郊的龍門山口處,距市區12.5公里,從北魏太和十九年開鑿,迄今已有1500余年的歷史,它和敦煌莫高窟、大同云崗石窟,共同組成我國著名的三大石窟藝術寶庫。龍門,在春秋戰國時期稱“伊闕”,香山(東山)與龍門山(西山)東西對峙,伊水從中流過,形成一座壯麗的門闕。后因處于隋唐帝國之南,又稱龍門。所謂“石窟”,就是在石壁山崖上開鑿的洞直,或是天然形成的石洞,用以藏身或貯藏食物和東西。早在原始社會,人們已利用天然石洞描繪動物形象和生活情景,然而以石窟寺的現象出現并作為佛教信徒、僧侶禮佛和修行的場所,卻是在古印度興起佛教后出現的。由于山林的幽靜、神秘、石窟的冬暖夏涼,依山雕鑿石窟比用磚石筑的寺院便利耐久,所以在古印度出現了集建筑、繪畫、雕鑿藝術之大成的石窟寺。這種石窟寺藝術,隨著僧侶的傳教活動傳入我國的邊疆和內地,同我國民族特點和傳統的各種藝術技法風格融合交匯,成為我國的一種特有的雕刻、彩繪工藝。我們今天要看的龍門石窟就是我國眾多寺群中的瑰寶之一。龍門石窟群的雕刻,除了前面所說的有利條件外,還有個不可忽視的自然條件。伊水兩岸的山崖都屬于古生代寒武紀和奧陶紀的石灰巖層。其石質堅硬、結構緊密,不宜風化和大面積脫裂,很適合于藝術造像,與其他砂巖石相比,有著宜于保存的有利條件。洛陽龍門石窟的開鑿是繼甘肅的敦煌石窟、山西大同的云崗石窟之后由皇室開鑿的又一大型石窟寺群,建于北魏太和年間,先后歷經東魏、西魏、北齊、北周、隋唐、五代延至清代。前后400多年。其中大規模、有效率的營建約計150年左右,分別出現在北魏(占40余年)和隋唐(約占110年左右)時期。龍門石窟的大大小小的佛龕、石像沿伊水兩岸星羅棋布的在龍門東西兩山的崖壁上,南北長達1公里。各位朋友,我們在龍門石窟參觀約用1.5—2小時的時間,在此,我們每分鐘可以看到1000余尊大大小小的佛像。據1962年龍門文物保管所統計,兩山現存窟龕2100多個。大小造像10萬余尊,佛塔40余座,造像題記碑文約2870多塊。造像以北魏(東魏、北齊)、隋、唐為主。北魏約占百分之三十左右,隋唐占百分之六十左右。龍門石窟最大造像為奉先寺的盧舍那大佛。龍門石窟群,大部分集中在伊水西岸的崖壁上,其中有7個大型洞窟。因龍門東山的巖層比西山的薄,不便雕鑿大型造像。在龍門石窟中,北魏時期的洞窟具有代表性的是古陽洞、賓陽中洞、蓮花洞等。隋代作品的代表是賓陽南洞。唐代具有代表性的洞窟有:潛溪寺、賓陽北洞、萬佛洞、奉先寺等。龍門石窟造像,既是歷代勞動人民和藝術家無窮智慧和血汗的結晶,又是外來文化和我國文化結合而成的一朵奇葩。這些雕刻匠師,承擔著為神佛和帝王造像的使命,卻又大膽地突破了宗教和禮教的“儀軌”束縛。在雕刻過程中融進了大量的現實生活,活生生表現了各種人物造像的動人情景。如喜悅、慈祥、威嚴、矜持、苦痛,以至作為至高無量主宰的佛之莊嚴肅穆,脅侍人和供養人的虔誠寧靜,無一不是藝術家們對現實的“人”的深刻觀察,運用現實主義和浪漫主義相結合的表現手法,加以高度概括集中的結果。真可謂是在雕刻藝術上將佛祖和人表現的惟妙惟肖,栩栩如生。而構思布局的完整,氣勢的貫注,整體的堅實有力,性格變化的多樣,面部表情的生動逼真,衣紋線條的流暢優美等等,更是在千百年藝術實踐傳統的基礎上,大量借鑒外來文化,在技法、風格上精心創造、大量創新、突破傳統、刻意經營的結果。富有才華的古代工匠和雕刻設計藝術家,面對光禿的懸崖峭壁,運用著簡單的錘鑿,雕出如此巍峨壯觀又精工細致的群體佛像,這在當時生產力和生產工具十分落后的條件下,確實令人嘆為鬼斧神工。龍門石窟象一個豐富多彩、包羅萬象的大博物館,為我國的歷史、宗教、文化、藝術、醫藥等研究,提供了極為珍貴的資料。好了,各位朋友,我們已來到了龍門石窟,現在請大家下車,跟我走,去參觀石窟。在參觀石窟的過程中,我給各位朋友重點講解一下龍門石窟種的幾個主要洞窟。(在潛溪寺)這是潛溪寺,它是我們進入龍門西山北端第一個大石窟。潛溪寺洞高、寬9米多,進深近7米,建于唐代初期,距今約1300多年的歷史,因在鑿洞時地下有源源不斷流出的溪流而得名。據說唐代有位叫李潘的宰相曾在此建過別墅。清代時洞外修建有木構窟檐等建筑物,所以又稱“齋拔(fú)堂”?邇榷错斾钸M為一朵潛刻大蓮花,洞內所供主像為阿彌陀佛,佛身高7.38米,面額豐滿,胸部隆起、衣紋斜垂座前,身體各部比例勻稱。神情睿智,整個姿態給人以靜穆慈祥之感。兩側為二弟子、二菩薩、二天王。特別是南壁的大勢至菩薩,造型豐滿敦厚,儀態文靜,與主佛造像為龍門石窟唐代石雕中最優美的兩尊。洞內前側兩壁各雕一護法天王,高顴大目、體魄雄壯、孔武有力、身披銷甲,是唐代高級武將的形象。踩在腳下的夜叉,也塑造的十分生動傳神。(在賓陽洞)我們通過潛溪寺后,在路旁右側有一敞口石龕,正壁上嵌有一塊宋代陳挎寫的“開張天岸馬,奇逸人中龍”草書石匾。這是北宋道士陳傳所書。那末,陳傳又是神末人呢。他是一個仕途落魄,以隱居修行而深得帝王賞識的傳奇式人物,先后在武當山、華山等地修煉。我們看過石匾,南行數十步,進入一座幽靜的院落,院中有并排坐西向東三座石窟,即賓陽三洞(中洞、北洞、南洞的俗稱)。以中洞為代表,中洞在北魏時稱靈巖寺,明清以后才改稱賓陽洞,傳說是根據道教八仙之一呂洞賓之字(洞賓)和號(純陽)的末兩字相加而命名的。此洞從北魏宣武帝景明元年,就是公元500年開始雕鑿到正光四年,即公元523年6月完工,歷時達24年之久,用工802366個。賓陽三洞我們還可以理解為“尋為賓陽蓋寅賓日出之義”,即朝陽或向陽之意。雖賓陽洞耗費工時金錢如此之多,但三洞的全部工程并未結束。延昌四年,就是公元515年宣武帝崩。年僅7歲的孝明帝(元詡)即位,其政權實握在他母親胡太后手中,由于宮廷發生內亂,故賓陽的雕刻工作實際停止。所以北魏皇室經營的大型洞窟—賓陽三洞,實際上只完成了一個賓陽中洞。而南北兩洞則由以后的隋唐兩朝完成的。賓陽三洞是由三個朝代雕刻成的,所以所雕的佛像在造型和表情上各有不同。那末如何辨別呢?請大家跟我來,我先從賓陽中洞給各位講。賓陽中洞是一座三世佛窟。北魏由于受“法華經”影響較大,除了信仰釋迦、多寶外,還信仰的對象便是三世佛了。在龍門石窟僅此一例。賓陽中洞高9.8米,進深和寬均為11.10米。正面是以釋迦牟尼佛像為主的五尊雕像。釋迦結中國跌坐(為佛教中修禪者的坐法即:兩腳交結,腳背挨著左右股上),身著褒衣博帶式袈裟,通高8.4米,面部清秀、神情飽滿、高鼻大目、微露笑意。左手向下屈三指,右手向前仰伸,這種手勢表示說法印,本尊坐前有兩只昂首挺胸、姿態雄健的石獅。胸毛左右分向后披,這是北魏雕刻獅子的特征。釋迦左右侍立著二弟子、二菩薩(左文殊、右普賢)。二菩薩含睬若笑、溫雅敦厚,給人以親切感。南北兩壁還各有造像一鑄,都是一佛、二菩薩,著褒衣帶袈裟,立于覆蓮座上。在賓陽洞諸像的后座上,雕飾著眾菩薩、弟子聞法浮雕像?唔斪霏偮⌒,中央雕刻著重瓣大蓮花構成的蓮花寶蓋,蓮花周圍有八個伎樂和兩個供養天人。我們稱供養天人為飛天。飛天在佛教藝術中被稱為“香音神”,是能歌善舞、滿身香氣的美麗仙人。這就是《法華經》中所述的“諸天伎樂,百千萬神,于虛空中一時俱作,雨眾天華”的場景。中洞內前壁的南北王側,自上而有四層精美的浮雕。以前游人可以進去看,F在為保護這些珍貴的文物不再受到侵壞,所以在洞前加鐵欄桿。希望各位朋友能夠理解。賓陽中洞外南側,依崖鐫刻一碑,即著名“褚遂良碑”,即《伊闕佛龕之碑》,記載唐太宗第四子魏王泰,為其去的母親文德皇后長孫氏做功德開窟造像的一篇法愿文(貞觀15年即公元641年)。此碑文已嚴重腐蝕,難辨其文。賓樣中洞原為北魏雕鑿,由于宮廷發生內亂而止。故半途而廢。該洞是北魏至淌初的過渡洞。該洞高9米、寬8米多、進深9米。主像是唐代流行的阿彌陀佛,高8米多,臉型稍長、嘴唇厚大、頸有橫紋、胸部隆起。木尊兩側侍立二弟子,其中左側的迪葉雕像,刻工十分逼真。他滿臉皺紋、目不斜視、嚴謹持重、深諳世故。左右弟子外側侍立的菩薩,披巾、瓔珞厚重,造型古樸、典雅,具有北魏的風格。在洞內的四壁上,布滿大小150余個佛龕,其中有隋大業和唐貞觀年的佛龕多個。賓陽南洞體現的藝術風格,上承北魏時期的剛健雄偉,下啟盛唐時期的生動活潑。賓陽北洞,此洞完工于唐代初年。洞中所供主像為阿彌陀佛,高近10米,結跏跌坐,雙手平分指天、地。稱作“施無畏印”即天地之間唯我獨尊。就是佛祖釋迦牟尼出生后站在蓮花上,一手指天、一手指地所說的“天上天下,唯我獨尊”。左右兩側南北浮雕二天王。其造型威武,剛強有力。(前往萬佛洞)我們離開賓陽三洞拾級而上,即可看到萬佛洞。萬佛洞的形狀是方形平頂,頂上雕一蓮花藻井,蓮花藻井周圍刊刻楷書大字:“大唐永隆元年(公元680年)十一月三十日成,大監姚神表,內道場云禪師,一萬五千尊佛龕!倍纯谶^道北側上有“沙門智運,奉天皇太后太子諸王敬造一萬五千尊像一龕”的題記。兩個題記互為補充,說明什末人,為什末發愿造像的原因。永隆為高宗李治的年號。太監為宮中的女官。沙門智運和內道場運單師,指比丘尼智運的號。因該洞為智運奉旨修造,所以又叫“智運洞”。天皇指唐高宗,天后指武則天,因洞勺刻有15000尊佛像,又叫“萬佛洞”該洞主尊名阿彌陀佛,有圓光和身光,結跏跌坐在印覆蓮束腰須彌座上,一手貼身斜舉胸前,一手撫膝。這種手勢說明阿彌陀佛在向弟子信徒說法,故稱“說法印”。束腰蓮花座中間雕刻四個赤膊季節袒胸、筋肌突起、體朵勇猛的力士承托室座。佛背光以上崖壁上雕刻有54朵蓮花,每枝上坐一菩薩,姿態生動、富于變化、造型別致、獨具匠心。此外,在南北壁上雕有伎樂人,分;樂伎和舞伎。樂伎手執樂器有瑟、竺、拔、莖溪、笛子、西腰鼓等,這是唐代宮廷的“坐部”樂隊。舞蹈者或吹、或彈、或撥弄琴弦,彷佛會奏出優美的旋律。將唐朝宮廷中的舞樂場面表現得活靈活現,真可謂工匠們的神工之處。原洞外除浮雕的二力士之外,還有兩尊石獅,即龍門唐代浮雕的精品,在30年代被盜,F存于美國波士頓藝術博物館和堪薩斯城納威爾遜藝術博物館內。(在蓮花洞)這里為什末叫“蓮花洞”呢?聽我給大家解釋:蓮花洞是繼賓陽中洞之后開鑿的又一大型北魏石窟。因洞頂雕有大型飛天環繞的大蓮花藻井圖案而得名。蓮花是佛教象征的名物,意為出淤泥而不染。因此,佛教石窟頂藻井多以蓮花為飾,但像這樣大型的蓮花,雕刻的如此精美,在龍門石窟中這不多見。此洞開鑿于北魏孝昌年間即公元526—528年前后,屬于北魏后期作品。此洞高6.10米,深6.15米,主尊釋迦高6米(為立佛)。兩側為脅侍菩薩,佛與菩薩之間,為侍立的伽葉、阿難二弟子。其左的伽葉,身披厚重的袈裟,顯示著艱辛跋涉、風塵仆仆的苦行僧形象。他右手執錫杖,這是龍門石窟造像中所獨有的。蓮花洞南北兩壁上方各有似為“法華經”所指十方分身佛的小千佛浮雕,每個高度僅有2厘米左右。他們就是龍門石窟中雕刻最小的佛像。在堅硬的石壁上雕刻如此小的佛,而又刻得如此精工細作,確實為龍門一絕。洞口北側上方有一塊平面下凹的碑記,上刻兩個大字“伊闕”,原為唐刻陀羅尼經,后復刻明代河南巡撫的“伊闕”二字,說明龍門的原稱。(往奉先寺)在登幾十步臺階就到奉先寺了,龍門石窟最大的佛像就在這個寺內,奉先即奉供祖先之意。奉先寺是龍門石窟中雕刻最大、藝術最精、氣勢最磅礴、最具有代表性的重要洞窟。奉先寺東西深約40米,南北寬約36米,盧舍那佛(披身佛)左側的《大盧舍那像龕記》記載:大唐高宗天皇大帝之所建也,佛身通光,高85尺,二菩薩高70尺,伽葉、阿難、金剛神王各高50尺。奉先寺的建造時間,據有關資料和專家推測,約始建于武則天被立為皇后的永微六年,就是公元655年之后。完工于上元二年,即公元675年乙亥十二月三十日,費時約21年左右。請看奉先寺的布局:一佛、二弟子、二菩薩、二天王、二力士,另外還有兩個供養人。主佛梵名“盧舍那”,按佛教說法,佛有三身:法身是佛的本來之身;報身即佛經過長期修行而獲得的“佛果”之身;應身即佛為“超度眾生”而顯現之身。盧舍那即所謂報身佛,譯名“凈慚”。主尊像為結跏跌坐中央的盧舍召晰,全像通高17.14米,其中頭部高4米,兩耳為1.9米高,為龍門石窟最大的佛雕。其面容豐腴典雅、眉若新月、雙目含情、笑意微露、慈祥外溢。她那智慧的雙眼,稍向下俯視,目光恰好和禮佛朝拜者的仰視目光交匯,可引起人們感情上的震顫。由此可見設計者的匠心和藝術魅力所在。兩側侍立的二弟子,老者伽葉形象嚴謹持重,少者阿難形象豐滿圓潤、眉清目秀。各恃立菩薩頭戴寶冠、身掛瓔珞、肩搭帔(pei)帛、下衣長裙有出水之勢。這一鋪雕像刻畫出一種端莊而美麗又動人的風貌。奉先寺的整個布局,使人感覺象是皇帝在宣召文武百官的場面。一般說來,在佛學的教義里,佛、菩薩均為男性,而在龍門奉先寺的主佛卻女性化,這是唐武則天出于政治的需要,而別出心裁,破天荒將盧舍那大佛塑造成中年婦女特有的形象。傳說武則天集上述美德與盧舍納大佛的形象幾乎完全吻合?梢姳R舍那的形象在一定程度上就是武則天形象的真實寫照。從藝術上看,奉先寺造像布局諧調均稱。大佛像五官刻畫合乎比例,這一巧奪天工的輝煌成就,具有永不磨滅的藝術魅力。是唐代宗教藝術的概括,是我國雕刻史上偉大范例之一。(在古陽洞)古陽洞開鑿于北魏太和十六年,就是公元493年遷都洛陽之際。洞內雕刻90%以上是北魏時期的作品,是龍門石窟群中開鑿最早、內容最豐富的一座洞窟。全洞平面呈馬蹄形,頂似穹隆。由于此洞時北魏皇室貴族發愿造像最集中得一窟。由此也看出北魏皇室崇佛的氣氛。洞內兩壁井然有序的雕鑿成三列佛龕。這些小龕都十分精細華麗,龕額裝飾細致靈巧,圖案花紋豐富多彩,在龍門石窟中堪稱集北魏雕刻、繪畫、書法、建筑、圖案造型藝術之大成。古陽洞的造像,以其風格、特征而論,代表了遷都洛陽后北魏后期的一些變化。由北魏前期粗曠、雄健、挺實變為清秀、美麗、開始擺脫前期的作風。面部表情刻畫也由嚴峻變得比較溫和,給人以親切之感。這里值得一提的是:古陽洞四壁及窟頂鐫滿佛龕造像,這些龕像多有造像題記,記錄了當時的造像者的姓名、年月及早像緣由。這些都是研究北魏書法藝術及雕刻藝術的最珍貴資料。在金石碑刻藝術中負有盛名的《龍門二十品》中,有十九品在古陽洞內!洱堥T二十品》代表了魏碑體,字形端正大方、氣勢剛健有力,結體用筆在隸、楷之間,是隸書向楷書過渡中一種比較成熟的獨特字體!洱堥T二十品》可以說是龍門石窟碑刻書法藝術的精華,所以千百年來為書法家所稱道。由于時間關系,龍門石窟(西山)主要洞窟的講解就到此結束,F在給各位留一點時間照相。待一會兒我們將車開過龍門橋,跨過伊河,到河對岸觀賞龍門西山蘭貌。謝謝各位!

龍門石窟作文:關于龍門石窟歷史遺產的作文四百字左右

 人間四月,芳菲無限,不忍辜負這大好的春色,我們一家去游覽位于中原腹地西部的“九朝古都”———洛陽。

  在領略了洛陽牡丹的國色天香之后,我迫不及待地想要參觀著名的龍門石窟。是啊,龍門依山傍水,風景宜人,自古即為洛陽八景之冠。

  從洛陽出發,驅車南行約十余公里,便來到了龍門風景區。只見這里青峰屏峙,綠水暢流,氣勢不凡的龍門大橋猶如彩虹臥波,雄跨于伊水之上,飛架于龍門之口,令人嘆為觀止。由于天氣晴好,兩岸垂柳枝葉婆娑,宛如碧玉絲絳,微風過處搖曳生姿,令人一掃旅途勞頓,倍感神清氣爽。

  穿過大橋拱門,沿著西山緩緩南行,進入龍山第一大洞窟,洞窟平面為馬蹄形,穹隆頂,內雕一佛二弟子、二菩薩和二天王,特別是南壁的大勢至菩薩,造型豐滿敦厚,儀態文靜,與主佛造像為龍門石窟唐代石雕中最優美的兩尊。

  我們一路嘖嘖稱贊著緩緩前行,不久便來到了西山最高處的奉先寺。站在奉先寺下,一仰頭,便看見了主尊盧舍那大佛,乍看之下,我的內心只能用“震憾”二字來形容,只見這尊佛像雍榮華貴、儀態萬方,濃密的螺形發髻松松地盤在頭頂,輕柔薄透的通肩式袈裟披在她勻稱豐腴的身體上,勾畫出了優美的曲線。她靜靜地端坐著,眉稍嘴角含著淺笑,頭微低,俯視的目光正好同禮佛朝拜者敬仰的目光交匯在一起,顯得那樣的溫柔、典雅、優美……據說這尊大佛乃是一代女皇武則天為自己歌功頌德仿照自己面容所造,被譽為“東方維納斯”或“東方雅典娜”,她的寧靜和慈祥是東方智慧對于力量這個概念的最高深也是最精確的詮釋,再看盧舍那大佛側旁還有其弟子阿難、迦葉、脅侍菩薩和力士、天王的雕像,比較之下,那身披鎧甲、手持寶塔、足踏夜叉的天王,進入二十一世紀后,龍門石窟還被列入世界文化遺產名錄之中,吸引著更多的中外游人前來旅游觀光。

  隨著人流而行,途經藥方洞、古陽洞,還有火燒洞、石窟寺、極南洞,跨過連接東西兩山的人行便橋,我們又來到了龍門東山石窟。這里的洞窟雖年代不如西山的久遠,數量也沒有西山的眾多,但在雕刻技巧和風格上,也有它們的獨到之處。

  出得龍門來,夕陽已西下,我們不約而同地回首向南,只見滿天絢麗的霞光里,那青山秀水的自然景色與鬼斧神工的人文雕刻更顯得相映成輝。僅此龍門石窟一游,便是不虛洛陽此行了,我在心底對自己說,同時依依揮手,不舍地作別這座人類歷史文化遺產的自然寶

龍門石窟作文:作文6000字游龍門石窟

  我和爸爸去了白馬寺后,隨后就乘53路公交車到了離洛陽市區南12公里的龍門石窟。這里兩山對峙,滿山翠柏,長橋飛架,清泉綠水,伊水從其間北去,形成了一座天然門闕。秦大將白起戰韓魏聯軍的“伊闕大戰”,就發生在這里。隋朝建都洛陽,宮南門正對伊闕,因皇帝都自喻“真龍天子”,從而開始把“伊闕”改稱“龍門!
  據資料記載:龍門石窟現存洞窟兩千四百三十五個,造像十萬余尊,碑刻題記共八百余塊。此外,龍門石窟還保存著豐富的佛教藝術建筑和書法等方面的實際資料,是人們公認的石刻藝術博物館。它和敦煌的莫高窟、大同的云崗石窟被稱為我國的三大藝術寶庫。
  龍門石窟有許多珍貴的歷史文化遺產:火燒洞、蓮花洞、摩崖三佛、吐火羅僧龕、千手千眼觀音龕等等、等等。在眾多佛窟中,我最喜歡的是雄偉、壯觀、體態最大、型態最美、藝術價值最高的露天石刻奉先寺。奉先寺的主尊佛像為盧舍那,聽講解員說:大佛高1714厘米,頭部400厘米,僅耳朵就長達190厘米,比一個人還要高出一截。在佛經中,盧舍那的含意是“諸惡皆除,眾德悉備,凈色遍照法界”,是佛在顯示美德時那種理想的化身。盧舍那一泓秋水般深邃的雙目向下俯視,默默傳導著他的安祥與慈愛。盧舍那全身著衣的雕刻,只是隨衣掛線,僅寥寥數筆,顯得樸實無華,洗煉流暢。我仰望著大佛,他面容飽滿,眉目修長,身披輕紗,一雙睿智的雙目向胸下俯視,似乎在向人們傳送著慈愛和安祥。我對的我們祖先竟能開創出這么高大、這么精美的大佛,實實令人嘖嘖稱奇。但令人可惜的是,這樣一尊莊嚴、樸素、美麗的大佛小臂以下,幾乎崩塌殆盡。盡管如此,可在人們的眼里,依然泯滅不了盧舍那的美貌。反而讓人更感到了美的聯想,所以大佛盧舍那在世界的東方,永遠是一顆璀燦的藝術明珠。
  在奉先寺,盧舍那是主尊佛,他的左側是她的大弟子迦葉。迦葉的刻石造像高1030厘米,立于履蓮束腰臺上,F在的迦葉像已經十分殘破,但從殘存的面部依稀可見他飽經滄桑的神韻。
  主尊佛盧舍那的右側,是釋加牟尼一位最小的弟子阿難。阿難刻像高1030厘米,赤著雙足,立于束腰臺上。阿難出家時只有十幾歲,是個小王子,養尊處優。出家后,盡管經過磨煉,還是擺脫不掉少年的稚氣。他頭光圓,面頰豐滿,眉目疏朗,睿智中依然透出著幾分稚樸與憨厚,讓人看了憐愛之情油然而生。在奉先寺的佛像中,阿難的刻像算是保存得完好的了。除了他的雙手殘破外,其神態、外貌都雕刻的栩栩如生。
  在正面三尊佛像的兩側,還有文殊和普賢兩位菩薩侍從待立。他們的面部豐滿圓潤,雙目俯視,雕刻精美細致。
  除此而外,奉先寺的左右兩廂,各是一天王一力士,都是佛的護法神,雕刻的手法上同樣獨具匠心。天王頭束髻,戴寶冠,身披甲,面目威嚴,形象顯露出一個“武”字,力士兇悍怒目,令人望而生畏。這里的菩薩端莊、文雅,天王力士的威風凜凜,全讓我國古代勞動人民演義的淋漓盡致。
  游覽完了龍門石窟西區,過了漫水橋,又看了東區的擂鼓臺南洞,擂鼓臺中洞,擂鼓臺北洞,千手千眼觀音佛龕,香山寺和白園等景點后,我站在高處,俯視著龍景區的翠柏遍山與伊河北水相映,宛如看到了一幅美麗的畫圈,我感到我們古代勞動人民太偉大了。它使我們詳細了解了各個方面的歷史,為我們這些后代人留下了一份珍貴的文化遺產。當我了解到龍門石窟的文物,遭到美、英、日、法、德等國的文物盜竊者,在我國的民族敗類的協助下成功的盜竊到世界各地,被他們私人收藏或陳列在他們的國家博物館里時,多么希望我們中華民族那些珍貴的文化遺產,能早日回到自己祖國。

龍門石窟作文:龍門石窟的作文390字

這片湖靜得像一面鏡子,分成273間,幾千幅畫沒有哪兩幅是相同的,這就是碧波蕩漾的昆明湖。 請大家隨著我走。 一座八角寶塔形的三層建筑聳立在半山腰上。難怪被稱為“世界第一廊”。它全長700多米,整個頤和園真可謂是無比壯觀。 這座在歷史上為帝王建造的古典園林,有人物。 大家快隨我看看這美麗的石橋吧。郁郁蔥蔥的樹叢掩映著黃的綠的琉璃瓦屋頂和朱紅的宮墻大家好,現已成為中國最著名的旅游參觀熱點之一,我們可以看到頤和園的全部風景,叫十七孔橋。這個長廊可不一般、花草,我是你們的導游——王導。游船經常從這里經過。橋欄桿上有上百根石柱。大家可以看到,黃色的琉璃瓦閃閃發光!這座石橋有17個橋洞。 在昆明湖的上面,每年接待游客數百萬人,也心動了吧,就是聞名遐邇的萬壽山,今天就由我來給大家講解頤和園的風景名勝、風景,每間的橫檻上都有許多五彩圖畫,F在,我手指的這個是著名的長廊,畫得各式各樣。1986年,大家可以聽到船上游人們的歡歌笑語。 大家往前看,柱子上都雕刻著姿態不一的活靈活現的小獅子。 大家聽了我的介紹,這就是古香古色的佛香閣。站在這里!那就親自到頤和園看看吧。站在這里看,頤和園被聯合國教科文組織列為世界文化遺產

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